السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يسعد اياامكم يا احلى اعضاء

بمناسبة شهر رمضان المبارك

نطرح هذا الموضوع لنتواصل معاَ طيلة ليالي شهر رمضان

هنا في هذه الصفحة وبداية من الليلة الاولى في رمضان سوف نختار عضو

من اعضاء المنتدى

الفكره هي

من اليوم نبداء في حجز اعضاء يكونوا ضيوف في هذه الصفحة

او من يريد وضع اسمه ليكون ضيف عزيز غلينا في شهر رمضان

ما عليه سوى اضافة اسمه وتاريخ الليلة الذي يريد ان يكون فيها ضيف

والمطلوب من الضيف

ان يحدثنا عن الاشياء التالية:

1- ذكر آية قرآنية وتفسيرها

2- حديث شريف

3- طرائف رمضانية.. او موقف حصل له بشهر رمضان

4- أكله رمضانية يحبها يحدثنا عن طريقة اعدادها

5- كيف قضى يومه

6- امنية او ذكرى حصلت له بشهر رمضان

وسوف اطرح بعض الاسماء هنا اتمنى ان يحجزوا الليلة التي يريدونها

حسب رغبتهم واشغالهم والاسماء هي :

محبوبة الشوق

احساس رسام

عذب الوصايف

لسعة شقاوة

سفير القلق

ChOoOcOoOLaTa

عشقها بصمت

دونجوان

هذه بعض الاسماء وانتم ايضاَ بامكانكم اختيار بعض الاسماء او تسجيل اسمائكم لتكونوا ضيوف خلال ليالي رمضان

ارجوا من الاعضاء الذين وردت اسمائهم ان يختاروا التواريخ التي تناسبهم

وكل عام وانتم بخير

وارجوا من الجميع التفاعل

---

s,hgt hghuqhx hgvlqhkdm

تسلم خيو جمرة

الله يعطيك الف عافيه

وان شاء الله نلاقي تفاعل من الاعضاااااء

انا اي تاريخ ؟؟ اااااااااااااااممممم

افضل يكون تاريخ ( 5 / 9 / 1429 هـ )

الله يعطيك الصحه والعافية ياااااارب

اخوي جمرة غضى

موضوع ررررائع
ومفيد جدااا جداااا
اتمنى الكل يشارك
سلمت ااااااااناملك
على ااااالموضوع
الجميل وااالهادف

اختار
يووووم
21/9/1429
من رمضان

عدلت التاريخ اسف لانشغالي
سفير القلق

هلا فيك جمره
وكل عام وانت والاعضااء بالف خير

فكره حلووه واود اكوون متوواجده في

بسررعه


بسررعه متىى

10 _ 9 _ عسااكم من عوواده

لسعة شقاوة

سفير القلق

محبوبة الشوق

كل عام وانتم بخير

والله يعطيكم العافية

وشكراَ لتفاعلكم

واتمنى من بقية الاعضاء تسجيل اسمائهم وتاريخ استضافتهم

مودتي للجميع

مشكووريين على الموووضووع الرهيب
وانا تم اختياري اول واحد
وراح اجاوب


1- ذكر آية قرآنية وتفسيرها
سورة الناس
قال تعالى / قل اعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس اذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
*(114 سورة الناس)*
(قل أعوذ برب الناس) خالقهم ومالكهم خصوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستعاذة من شر الموسوس في صدورهم
(1)
آية(2)
(ملك الناس)
(2)
آية(3)
(إله الناس) بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان
(3)
آية(4)
(من شر الوسواس) الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له (الخناس) لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله
(4)
آية(5)
(الذي يوسوس في صدور الناس) قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله
(5)
آية(6)
(من الجنة والناس) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وأنسي كقوله تعالى {شياطين الجن والإنس} أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل ما يشمل شر لبيد وبناته المذكورين ، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوسس في صدورهم الجن وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضا بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم(6)
2- حديث شريف
عن أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه مسلم(760)

3- طرائف رمضانية.. او موقف حصل له بشهر رمضان
الصراحه صار لي موقفين
1/ في السنه الماضيه وانا ماسك خط الشرقيه في رمضان نويت اني ماصوم اروح وانا فاطر المهم وانا في اول الخط كنت شاري مويه ويوم شريت قعد ربع ساعه وشربت وقال خويي وش سويت مفروض ماتاكل او تشرب الى بعد الخط بميه او ميه وخمسين كيلو مو الحين عقبها شوفو وجهي وش صار
2/ كنت صغير واول سنه اصوم الشهر كامل المهم يوم جا قبل الاذان بشوي الوالده الله يحفظها صلحت لنا كريمه والمهم اشوف باقي كريمه في المغرفه وفي قدر اللي تم تصليحه كلته ويوم كلته الشغاله ماتت ضحك قلت وش فيك تضحكين قالت انت صايم وعقبها اناظر نفسي وشوي والى مايردني الى غرفتي اصيح فيها <لاتلومونه كان صغير هذاك الوقت

4- أكله رمضانية يحبها يحدثنا عن طريقة اعدادها
سمبوسه بحشوة ثمار االبيتزا
طريقه التحضير 1 / في اناء متوسط يتم خلط جميع المقادير ثم تبليها بالبهارات الفلفل الاسود والملح
2/ حشو السمبوسه يتم وضع مقدار ملعقه طعام من الحشو على طرف شريحه العجين ويتم لف العجينه على شكل مثلثات

3/ نقلي مثلثات السمبوسه في الزيت حتى تصبح ذهبيه اللون-
هنيئا لكم بالوجبه الجميله
ترى الطريقه ماخذها من دفتر الطبخ حق الوالده الله يحفظها
5- كيف قضى يومه
ابد اول ماصحيت صليت الظهر وقعد اقرا القران لين العصر ويوم جا العصر صليت العصر وقعد اناظر مسلسين مع الاهل وبعدها رحت شوي في النت واذن المغرب وبعد الفطور رحت اصلي وبعد الصلاة جلست في النت وعاد يوم قعد تم دعوتي هنا
6-منية او ذكرى حصلت له بشهر رمضان
امنيتي لو نجتمع في الفطور مثل اول بيكون شي رائع بس خلاص لازم الواحد يكبر ويتقبل اللي يجيه والله يوفق كل من تزوج والله يرحم من راح من الحياة

الله يعطيكـ الف عافية

اخوي عذب

وشكراَ لتفاعلكـ

ووفيت وكفيت

يسلمووووو خيو

ونتظر ضيف جديد.. خريف العمر.. غداَ

مودتي

مشكور اخوي

خريف

الله يعطيك الف عافية

ومشكور على تفاعلكـ

وكل عام وانت بخير

وبكره ننتظر ضيف جديد

ملح العذارى

بأنتظاركـ .. ملح

مودتي

1- ذكر آية قرآنية وتفسيرها


تفسير سورة الكوثر

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)


{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ } .


يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ممتنا عليه: { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } أي: الخير الكثير، والفضل الغزير، الذي من جملته، ما يعطيه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، من النهر الذي يقال له { الكوثر } ومن الحوض طوله شهر، وعرضه شهر، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته كنجوم السماء في كثرتها واستنارتها، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا.

ولما ذكر منته عليه، أمره بشكرها فقال: { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } خص هاتين العبادتين بالذكر، لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات.

ولأن الصلاة تتضمن الخضوع [في] القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به.

{ إِنَّ شَانِئَكَ } أي: مبغضك وذامك ومنتقصك { هُوَ الأبْتَرُ } أي: المقطوع من كل خير، مقطوع العمل، مقطوع الذكر.


2- حديث شريف

عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء. فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <دعه فإن الحياء من الإيمان> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ


3- طرائف رمضانية.. او موقف حصل له بشهر رمضان

اممممم مو متذكره شي ><"



4- أكله رمضانية يحبها يحدثنا عن طريقة اعدادها


شوربه كويكر ::

حبة بصله صغيره
حبه وحده ثوم ,, كلها تقطع قطع صغيره
وتوضع في القدر مع الزيت ويحمس البصل والثوم بالزيت حتى يصفر ,,
ثم نضع عليه ملعقه كبيره صلصه
وطماطه وحده مطحونه
نضع عليها قليل من البهارات المطحونه المشكله
مكعب ماجي + عود قرفه + حبتين ليمون اسود حسب الرغبه

وتقلب كل المقادير مع بعض
ثم يضاف الماء المغلي + شوي ملح
ونكون ناقعين كاس شوفان (( كويكر)) بمويه دافيه في الخلاط
**ملاحظة ,, مدة النقع خمس دقايق
قبل ما نخلطه بعد ما خلطناه
بعد ما نخلط الشوفان نضعه في القدر ونحركه لحد ما يغلي ,,
وبعدين نقصر عليه ونخليه يطبخ لمدة ثلث ساعه


5- كيف قضى يومه

اصحى من النوم الساعه 4 اروح اغسل واتوضى واصلي
وانزل اساعد ماما في المطبخ واذا فضيت شوي رحت اقرا قرآن
الين يأذن بعدين افطر واصلي المغرب وبعدها اجلس ع النت توصل معي اجلس عنده الى 12 او 1 وبس ^^



6- امنية او ذكرى حصلت له بشهر رمضان

ذكرى فراق اخوااني
رمضان الي راح بدايته سافروا 2 من اخواني يدرسون بالخارج كاان كلش مو حلووو ومرره كنا حزينين ع فراقهم .. ما اقول الا الله يرجعهم لنا بالسلامه =(


والله يعطيك الف عافيه خيوو جمره ع الموضوووع و اختياري
وكل عام وانتم بـ خيرر

الف شكر لكـ .. ملح العذارى

ما قصرتي

ووفيتي وكفيتي

وأن شاء الله نشوفكـ معنا على طول تنوري صفحات جمرة غضى

ضيفنا القادم

مراقبة تركت لها بصمات بكل اقسام المنتدى

ضيفتنا هي .. مراقبة الاقسام الادبية.. رنــــودهــ

ننتظركـ غدا رنــودهــ


مودتي

يعطيييييييييييييييييكم العافية في تفاااعل :0041:

السلام عليكم
وكل عام وانتم بألف خير
ومبروووك عليكم هذا الشهر
تقبلوا هذه المشاركه مني حيث انه في هذا الشهر لي ذكرى جميله جدا وهي ليلة 15 /9
كانت افضل ليله في حياتي
حيث أصبح حياتي مرتبط بشريك لا بل اصبح الحياه كلها في تلك الليله وهي ليلة الملكه بشريكة الروووح
:36_11_4[1]::w17_1_12v[1]::0041::0041::0041::0041:

Dark_Dragon

بالمببارك عليك

كش عليك سجل وياانا

مثل الباقين

مودتىى لك

1- ذكر آية قرآنية وتفسيرها

تفسير آية الكرسيّ
قال الله تعالى :

اللهُ لآ إِلهَ إلاَّ هو الحيُّ القيُّوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةُُ ولا نَوْمُُ لَهُ ما في السمواتِ والأرضِ مَنْ ذا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أيديهِم وما خلفَهُم ولا يحيطونَ بشيءٍ من عِلْمِهِ إلا بما شآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَواتِ والأرضِ ولا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وهو العليُّ العظيم .

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأكرمين ،... فقد ورد في صحيح البخاري من حديث أبي كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في آية الكرسيِّ أنه سيدة آيي القرآن . هذه الآية الجليلة العظيمة النفع المسماة آية الكرسيِّ قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة آيي القرآن أي أفضل آية في القرآن لِما احتوت عليه من المعاني التي منها توحيد الله تعالى ولِما فيها من اثبات علم الله تعالى المحيط وأنَّ أحداً سوى الله ليس علمه محيطاً بكل شيءٍ وأنَّ الله تعالى هوالقائم بتدبير أمور الخلق . وفي هذه الآية أن الله تبارك وتعالى لا يعتريه عجزُُ ولا سِنَةُُ ولا نوم .

الله لآ إِلَهَ إلاَّ هُوالحيُّ القيُّوم

وفي هذه الآية وصْف الله تعالى بأنه لا إله سواه أي لا أحد يستحق أن يُعبد إلا الله وأنه حيُُّ أي ذوحياة أزلية أبدية ليست كحياة غيره بل حياة غيره بالروح والدم واللحم ، وفي هذه الآية إثبات أن الله مستغنٍ عن كل شيءٍ واحتياج كل شيءٍ إليه ، وكذلك في هذه الآية إثبات أن الله موجود بلا بداية ، فالموجود بلا بداية لا يحتاج إلى غيره لأن وجوده بذاته ، أما ما سوى الله فوجوده بغيره ، وما سوى الله حادث ، لأنه لم يوجد إلا بإيجاد الله وكل موجودٍ حادث إلاّ الله تعالى فإنه أزلي فهوالموجود بذاته ، الله تعالى أوجد الأشياء ، أبرزها من العدم إلى الوجود .

العوالم العلوية والسفلية بما فيها من ذوي الأرواح كالملائكة والإنس والجن لا تستغني عن الله لحظة ، فلا موجود بذاته إلا الله ، ولا يقال لا موجود إلا الله لأن هذا القول فاسد إنما الكلمة الصحيحة هي لا موجود بذاته إلا الله .

الحيُّ : الله تعالى وصف نفسه بهذه الآية الكريمة بأنه حيُُّ ، ومعنى الحيّ إذا أُطلق على الله الذي له حياة ليست كحياة غيره بل أزلية أبدية ، أما حياة غيره فإنها بالروح ، هذا بالنسبة للإنس والجن والملائكة وغيرهم .

الله موصوفُُ بحياة أزلية أبدية إنما هي حياة يعلمها الله تبارك وتعالى ، نحن ليس علينا أن نعرف حقيقة حياة الله تعالى ، إنما علينا أن نعلم أن لله حياة لا تشبه حياة غيره ، الله تبارك وتعالى حي أي ذوحياة ليست كحياة غيره فنقول عن الله تعالى حي لا كالأحياء . الإنسان قبل أن يُنفخ فيه الروح في رَحِمِ أمه ، الجنين في بطن الأم لا يكون حياً حتى يُنفخ فيه الروح ، أي أن مَلَكَ الرحِمِ يأخذ الروح التي جعلها الله لهذا الجنين ، يأخذه بأمر الله تعالى ويضعه في الجنين في رحِمِ أمه ، هذه حياة الإنسان ،فحياة الإنسان بالروح ، والجنين حادث وإن كانت الروح خُلقت قبل الجسد بزمان طويل ولكنها حياة حادثة ، لأن الروح كانت معدومة ثم خلقها الله فصارت موجودة . إنتهى .

القيُّوم : الله تبارك وتعالى وصف نفسه أيضا في هذه الآية القيوم أي المدبر لجميع الأشياء ، الله تبارك وتعالى هومُدبِّر كلَّ الأشياء ، وليس معنى القيوم كما يقول البعض الداخل والحالُّ فينا ، فهؤلاء جعلوا الله حالاًّ في أجسادنا ، فعلى قولهم داخلُُ في كل فرد من أفراد الإنسان وهذا كفر . الإسماعلية طائفة نُسبت إلى إسماعيل بن جعفر تعتقد أن الله حال في إسماعيل ، تعالى الله عن قول الكافرين هؤلاء وإن ادَّعَوْا الصوفية فهؤلاء كافرين لأن الإسلام توحيد الله تعالى أي إثبات وجود الله مع إعتقاد بأن الله واحد لا شبيه له ، مع الإعتقاد أنه لا يمَسُّ شيئا ولا يحلُّ بشيءٍ ولا شيءُُ يحلُّ به ، هذا هوالتوحيد .

أما الملائكة فهم يحِلُّون في جسم الإنسان ، ملائكة الرحمن الموكَّلون في تصوير الرحم يدخل إلى رحم المرأة من غير أن تشعر ( يدخل من البطن)، الملاك يدخل ويخرج لوظيفته ، ووظيفته تصوير الجنين على حسب ما يتلقى الأمر من الله تبارك وتعالى ، فالله جل وعلا أن يكون كهذه الأشياء ، فالله لا يجوز عليه أن يحُل في جسد الإنسان ، والويل لمن يقرأ هذه الآية قوله تعالى الحي القيوم ويعتقد هذا الإعتقاد الفاسد في حق الله تعالى .

لا تَأْخُذُهُ سِنَةُُ ولا نَوْم

قال الله تبارك وتعالى لا تَأْخُذُهُ سِنَةُُ أي لا يصيبه نعاس ولا نَوْمُُ منزَّه عن النعاس والنوم ، فالله تعالى منزه عن التطور والإنفعالات وهوخلق فينا الإنفعالات والتطورات لأن خالق الشيء لا يكون موصوفا بما خَلَقَ ، الذي خلق النوم والنعاس والتطور والإنفعالات لا يكون مثل هذه الصفات ، نحن رضانا وحبنا وكراهيتنا إنفعال نفسي ، فأما الله تعالى فلا يجوز أن تكون محبته للمؤمنين إنفعال نفسي ، يُفهم من هذه الكلمة لا تَأْخُذُهُ سِنَةُُ ولا نومُُ أي تنزيه الله عن أن يصيبه تطور وإنفعالات ، فكما ننفي عن الله النوم والنعاس يجب أن ننفي عنه سائر التطورات والإنفعالات . فلا يجوز الإعتقاد أن محبة الله للمؤمنين وكراهيته للكفار إنفعالات .

لَهُ مَا في السَّمواتِ وما في الأرضِ

قال الله تعالى: له ما في السموات وما في الأرض أي أنه مالك ما في السموات وما في الأرض ، أي من ذوي العقول كالملائكة والإنس والجن وغير ذوي العقول كالبهائم وغيرها، الله تعالى مالك كلِّ ذلك .

مَن ذا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بِإذنِه

معنى هذه الكلمة أن لا أحداً يشفع عند الله إلا بإذن الله ، فيوم القيامة يشفع الملائكة لعصاة المسلمين . الملائكة بما أنهم أطهار ليس عليهم ذنوب ، مطيعون لربهم لا يعصون الله ، يُشَفِّعُهُمُ الله تعالى في عصاة المسلمين ، بعض عصاة المسلمين الذين ماتوا قبل التوبة يشفِّع الله تعالى فيهم الملائكة وبعضهم يشفِّع فيهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،. محمد وأولياء أمته والشهداء يَشْفَعون ، أما سائر الأنبياء فإنما يشفعون لعصاة المسلمين من أمَمِهم ، المسيح يشفع في عصاة المسلمين من أمته من أهل الكبائر لكنه لا يشفع إلا بإذن الله ، كذلك موسى يشفع في عصاة أمته ، أما الكفار فلا يشفع فيهم أحد من أنبياء الله لا المسيح ولا محمد . الله لا يأذن لا للأنبياء أن يشفعوا للكفار كذلك الرسول لا يشفع لمن مات على الكفر ، وكذلك المسيح وموسى لا يشفع لهؤلاء اليهود الذين كذَّبوا المسيح ومحمد قال الله تعالى لا يشفعونَ إلاَّ لِمَنِ ارتضى أي إلاَّ لمن مات على الإيمان .

أهل السموات الملائكةُ وأهل الأرض الأنبياءُ والأولياءُ والشهداءُ لا يشفعون يوم القيامة إلا لعصاة المسلمين ، لا يشفعون لمن عبد غير الله ، فمن ظن أن نبيا من أنبياء الله يشفع لبعض الكفار فإنه كَفَرَ لأنه كذَّب القرآن .

يعلم ما بين أيديهِم وما خلفهُم ولا يحيطون بشيءٍ من علمِه إلاَّ بما شآء

هذه الآية تخبرنا بأن أهل السموات والأرض وغيرهم حتى أولياء الجن لا يحيطون بشيء من علم الله من معلومات الله إلا بالقدْر الذي علمهم الله ، القدْر الذي شاء الله أن يعلمونه، كذلك الملائكة لا يعلمون إلا ما علمهم الله وكذلك الأولياء ، الله تعالى هوالذي أحاط بكل شيء علما ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ذاتِ يوم ضاعت ناقةً له ، فقال بعض الكفار مستهزئاً بالرسول أن محمداً يزعم أنه يؤتيه خبر السماء وهولا يدري أين ناقته التي ضاعت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أني لا أعلم إلا ما علمني ربي وإنها بمكان كذا ، فذهبوا فوجدوها في المكان الذي اخبر رسول الله . الأنبياء لا يعلمون إلا ما علمهم الله فكيف الجن الذي ليس فيهم نبي ولكن فيهم أولياء ، وإنما الجن يأخذون أمور الدين من أنبياء البشر .

وَسِعَ كُرْسِيُّه السمواتِ والأرضِ

قال الله تبارك وتعالى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السمواتِ والأرضِ

الكرسيُّ هوجِرم كبير عظيم خلقه الله تعالى . جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : السموات السبع في جَنْبِ الكرسيِّ كحلقةٍ ملقاةٍ في فلاةٍ من الأرض .

الفلاة هي الأرض البريّة ، ومعنى قول الرسول عليه الصلاة والسلام أن السموات السبع التي كل واحدة منها أعظم من أرضنا هذه ، كل السموات السبع بالنسبة للكرسيِّ كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض ، هذا الكرسيِّ الذي يقول الله عنه وسع كرسيه السموات والأرض أي أن ذلك الكرسيِّ وإن كان صغيرا بالنسبة للعرش يسع السموات والأرض . وقد جاء في حديث روي عن أبي ذر الغفاري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما السموات السبع في جَنْب الكرسيِّ إلا كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض وفضل العرش على الكرسيِّ كفضل الفلاة على الحلقة .

وهذا العرش الكريم يكون بالنسبة إلى الكرسيِّ زائداً في إتساع المساحة لعُظْمِ جِرمه كما تكون الحلقة في الفلاة ، وهذا معنى قوله تعال: وسع كرسيه السموات والأرض .

ولا يُؤُدُهُ حِفْظُهُمَا

قال الله تعالى: ولا يؤده حفظهما أي كل شيء خلقه الله تعالى ، وكلها هينة على الله ، كما أن خَلْقَ الذرّة هينة على الله كذلك السموات والأرض والعرش ، لا يصعب شيء على الله ولا يصيبه تعب . فالله تعالى خلق السموات والأرض بقدرته، فالله ليس كمثله شيء فهويفعل ما يريد أي أنه تعالى يخلق ما يشاء بلا تعب ولا مشقة تلحقه ، لذلك ربنا تبارك وتعالى كذَّب اليهود لما قالوا إن الله تعالى خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم تعب . قالوا انتهى من خلق السموات والأرض يوم الجمعة فأصابه تعب فاستلقى ليستريح ، الله تعالى كذبهم قال الله تعالى: وما مَسَّنا من لُغوبٍ أي لا يصعب على الله تعالى حفظه للسموات والأرض ، لا يصعب على الله شيء .

وهوالعلي العظيم

العلي إذا أطلق على الله معناه علوالقدر والدرجة ، ليس معناه أنه متحيز في الجهة العليا من العالم ، فالله تعالى منزه عنه ، لأن هذا علوالمكان من صفات المخلوقين . الملائكة الحافّون بالعرش مقامهم حول العرش ، فلا يوجد موضع أربع أصابع في السموات السبع إلا وفيه ملك قائم أوراكع أوساجد ، هذه السموات مع اتساع مساحتها فهي ليست فراغا بل مشحونة بالملائكة ، منهم قيام ومنهم ركوع ومنهم سجود ، هذه السموات السبع التي هي مشحونة بهؤلاء الملائكة الكثيرين لا تُتعِب الله بحِفظها ، فهذا العلي أي علوالقدْر فالله تعالى علي أي أقدر من كل قادر، القوي بمعنى القادر باللغة الأصلية ، الله تعالى يسمى قادرا ويسمى قويا ويسمى ذا القوة ويسمى ذا القدرة .

2- حديث شريف

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال سألت ‏ ‏الأعمش ‏ ‏فقال عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏سمعت ‏ ‏حذيفة ‏ ‏يقول ‏
‏حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرءوا القرآن وعلموا من السنة

3- طرائف رمضانية.. او موقف حصل له بشهر رمضان

ااااااااااممم هههههههههههههههه مره اول مابدينا نصوم انا واخوي كان اخوي جوعاااان مررره وانا كمان كنت جوعانه وكانت معانا بنت عمي هي كبري انا وبنت عمي تحملنا الجوع وأخوي هو اصغر مني بسنة ماتحمل الجوع وراح اخذ له اكل وراح يم الثلاجه وقعد ياكل انا وبنت عمي شفناه على طول رحنا قلنا لماميتو وبابيتو >>>>> ههههههههههههههههههههههههههههههه

4- أكله رمضانية يحبها يحدثنا عن طريقة اعدادها

يم يم يم انا اموت في شئ اسمه سلطة معكرونة هي مرررررررررة سهلة

تحتاجون من شان تسونها ااااممم ( معكرونية * طماطم * خيار * ذرة *فلفل أخضر * جزر * زيت زيتون * زيتون اخضر وأسو ) تقريبا بس هذول

وبعدين الطريقة :

طبعا تسلقوا المعكرونية وعلى مايستوي المعكرونية تقطعوا اللي قلتا قبل وتحطوهم في علبة وبعد مايستوي المعكورنية تحطوا المعكرونية على اللي قطعتوا .. وبس خلااااص

اعرف انوا مافهمتوا شئ خخخخخخخخخ

5- كيف قضى يومه

ااااااااامممم نمت بعد صلاة الفجر صليت ونمت .. وبعدها قعدت 1 ونص صليت الظهر والمفروض انام بعدها بس قلت بسوي حلى الموهم ماسويته وانقهرت اني مانمت خخخخخخخخخخ وضليت على مايأذن قرأت قرآن وأصلي على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأقول سبحان الله وأذن وصليت وقرأت دعاء وبعدها نزلت أفطر ... وبعد ماخلصت فطور صعدت فوق قرأت دعء ثاني وبعد ماخلصت قراءة الدعاء شفت مسلسل وبعد ماخلص المسلسل قرأت قرآن وبعدها اتصلت على صديتي وقعدت اكلمها في التلفون وبعد ماخلصنا انا وصديقتي قرأت قرآن وبعدها صليت صلاة الليل وبعدها نزلت أجيب السهور مع ماميتو بعد ماخلصنا سهور قعدت على النت شئ بسيط وبعدها قمت وقرأنا انا واهلي دعاء واذن الفجر وراح بابيتو المسجد يصلي وحنا في البيت وبعد ماجاء بابيتو من المسجد قرأنا دعاء 2 وبعد ماخلصنا من الادعية قعدت على النت ووووووبس ......... خخخخخخخخخخ

6- امنية او ذكرى حصلت له بشهر رمضان

اااااااااممم السنة اللي طافت بابا حجي توفي >>>> على ماأعتقد انتوا تقولوا اااااااامممم جدي او ابوي العود خخ

الله يرحمه ويرحم جميع اموات المؤمنين والمؤمنات ..